杨延昭，《宋史》中的北宋抗辽名将，戍守边防二十余年，辽东谈主（契丹东谈主）非常怕惧他。辽东谈主以为六郎星宿（将星）是他们的克星动漫 在线，而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡，故称之为“杨六郎”。
杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事，从元代起，各式版块在戏曲、演义和评书中流传甚广，深受普罗公共心疼。此【杨延昭传奇】系列，笔者仅就乡野民间口耳流传的轶闻加以纲领综述，与读者分享杨六郎流传千年的强者故事。
（接上文）
白昼祖误入邪谈
杨五郎又说谈：我已细密落发，除了挞伐盗匪，护卫古刹与信众外，不再侵犯战阵之事，其实六弟先前早已屡次来信，还派孟良与焦赞要请我下山，我都婉拒了，而且我这山上唯有戋戋数百武僧，要若何叛逆辽国五万雄师呢？
随后他一抖袍袖，飞身跳上亭后往山上而去，八妹连忙随后追逐上山，但五郎身法极快，霎时就不见了踪迹，八妹只得高声叫喊：五哥！你要不跟我下山，我就要纵火烧寺了！
她说罢便往山下跑，到了大门隔壁，一见这巍峨尊严的古寺，着实难以下手，只得向山下走，发现存两间草搭的棚子，看似是给上山的信众暂时歇脚之处。她掏出火折子敲石燃烧，不霎时二间草棚就烧了起来，浓烟冲天。
不久，只见杨五郎带着一队武僧跑下山来，五郎拿木棍一挥，短暂就打倒了草棚，众僧有的捏木棍将草木拨开，有的提水熄灭，不霎时功夫就将火灭了。
五郎哭笑不得地看着八妹，说谈：你这是何必，都跟你说得如斯显着了！
Hongkongdoll real face八妹回谈：阿谁辽将土行僧不是一般东谈主，不单能带兵列阵，还会使用妖术，我与六哥发现他的招式与你如出一辙，感到奇怪，才来这找你的！
五郎感到吃惊，问：土行僧？他长得若何？摆的啥阵式？
杨八妹就把与土行僧攻打三关，列阵包围宋军的实况逐个说了，五郎听完回谈：这那儿是土行僧，此东谈主我看十之八九即是白昼祖阿谁叛徒，他确切用我教的九龙八卦阵来攻我大宋，气煞我也！
五郎接着提及这段旧事：
白昼祖原是大宋将门之后，父兄被朝中权奸毁坏离世，他也为活命所逼当了盗匪，之后于缘分际会下，在五台山落发为武僧。他禀赋聪颖，身手高强，与同为将门之后的杨五郎因有访佛遇到而交好，杨五郎对他倾囊相授，把诸多身手及战阵之事教给了他。然则白昼祖虽已落发，但名、利、财、色之心久久不去，还一度暗里下山与邻村民女私会，临了犯下色戒，被逐出兵门。离开古刹后，白昼祖怒火冲天遁藏西域，拜魔涵养了孑然邪法，而后听闻大辽招兵买马，于是弃明投暗，假名土行僧成了辽军的大将。
杨五郎这时陷入两难，他说谈：此东谈主身手为我所教，我当下山间隔其造孽，然则濒临辽国雄师例必造下强大杀业，我上山本为赎家眷之罪，此情该若何是好？
就在他徘徊未定时，智聪禅师却在这时现身，智聪说谈：五郎，悟哉！你初上山时是为杨家赎罪因而潜心修佛，想借此化解罪业，坐禅、念佛虽可消罪业，然则行为武僧，护卫子民何尝又不是消解罪业呢？
杨五郎回谈：徒儿显着，但挂牵重蹈父兄覆辙，因而仅领僧众们挞伐盗匪、护卫子民，先前徒儿回绝朝廷派来的东谈主即是挂牵扯世太深，难以自拔。
智聪回谈：你的父兄虽因戎马一世、杀东谈主无数而凶死，却是一心为国为民，就如三国时名将关羽、张飞身后成神；而战国时秦将白起为求名利而战，坑杀无辜降兵四十万，循环于三恶谈千余年。与辽军作战互有伤一火在所不免，昔时大唐天子李世民受敌军包围时，受少林十三棍僧相救，他们助圣主沉稳天地，拯救饱受战祸的匹夫匹妇匹夫子民的善举，又何尝不是一种修行呢？造下的杀业仅是一种天意的造化。如今你六弟遭辽军围困，万余士兵危在夙夜，而辽军主将又与你有渊源，你下山去协助化解此难是义拒接辞。
智聪禅师说完后，递给杨五郎一个株连，说谈：此为当初你上山时用株连捆着的大斧，其时挂牵你放不下阳世之心而将它收起来，当今你修持已足，是再度使用它的时刻了。
杨五郎回谈：谨遵师命！
五郎下山 破辽兵
不久后杨五郎召集僧众，挑了五百僧兵，骑着马天长地久地下了山，他随着八妹一齐往东行，不久之后就到了关外阵脚，这时已是夜晚工夫，僧兵团速率奇快、渺无声气，霎时就逾越辽军防地，到了宋军军营。
杨延昭看到了许久未见的兄长，粗犷得潸然泪下，二东谈主相拥，隔世之感。接着杨延昭找来众将士接洽破敌之策，杨延昭说谈：父亲生前留住之《六甲兵书》三卷，我仅醒目上、中二卷，下卷最为深通难读，仅略知外相。这几日我已探得其阵形大概应为下卷纪录之九龙八卦阵，论临战列阵，兄长之修持在我之上，这次破阵要劳兄长合作。
杨五郎说谈：六弟过奖，《六甲兵书》下卷我仅粗通十之四、五，以探得之阵形看来知其尚有过错，六弟可率诸将士分头由龙头、腹、尾诸处热切。务必先破其龙眼处二塔，之后皆头并进一举破阵。我将率五百僧兵攻祭坛直取白昼祖，破其妖法，如斯必能大获全胜。
隔天一早，杨延昭、孟良、焦赞、王兰英、杨八妹分辨带兵热切，杨延昭与王兰英率军由两侧先行攻向龙之二眼，并纵火烧了石塔，接着诸将士纷繁依序热切阵内龙身各部，与守备之辽军激战。
白昼祖见状，连忙升坛作法，忽然浓雾大起、飞沙走石。杨五郎的僧兵团却不受影响，持续前行，只见他飞身下马，直接地投出大斧，大斧犹如炮弹般地飞向祭坛，将香炉砸翻，浓雾、飞砂短暂淹没。
杨五郎骂谈：白昼祖！你这叛徒！你犯色戒被逐出兵门后确切不思自新，还误入邪谈叛国投敌，你飞速降伏还有挽回余步，切莫一错再错！
白昼祖回谈：师兄！整日练武习佛多无趣啊，到头来说不定是一场空呢！世间有的是快乐华贵，何不足时行乐！你孑然本领，若随我投大辽，保证你一世富贵荣华享受不尽！
杨五郎回谈：你决策享乐，陷入魔谈，日后地狱之苦有你受的！还不峭壁勒马，还有挽回余步。
白昼祖又回：师兄你不识时变，你杨家凹凸尽忠报国，又有何偿？朝中昏君尚宠幸奸贼，让你一家受尽玷污，大辽萧太后知东谈主善任，破格封我为戎马大将军，只须三关一破就赏万金加封为贵爵，你不如劝你六弟归降于我，总共分享华贵快乐。
杨五郎回：我杨家凹凸受尽灾荒乃天意使然，你叛师投辽是逆天而行，你如斯愚不可及，当天我就要清算流派。
白昼祖挥舞着大斧，用劲将五郎射到祭坛的斧炳砍断，又命辽军将士将僧兵群包围，而僧兵群纷繁拿出木棍，下马排出阵形与辽军将士对战。这木棍杀伤力虽不如刀兵，但甚为纯真轻易，与正规军对战涓滴不落下风。杨五郎冲出包围直取祭坛，白昼祖骄贵武器在手，舞着大斧迎击，说谈：你武器已毁，能奈我何？
杨五郎莫得得意，拿着木棍正面迎击，如闪电般迅速一连出了数十棍，转倏得白昼祖双臂已中数棍，武器差点动手，白昼祖的大斧虽机敏无比，但却无法劈中敌手。五郎棍法精妙，招式如八卦般变化无尽，几十回合下白昼祖渐渐不支。酣战中，只见木棍如灵蛇出洞，一记从侧边横击中白昼祖腹部，他大呼一声，被击飞出数尺之远。
落入下风的白昼祖不甘平定，准备使出妖法绝活，他口中想有词，现场就地阴风阵阵，四周宋军将士纷繁倒下，失去战意，而伤一火的辽军将士如丧尸般纷繁爬起再战。五郎见状，就地与僧兵团一皆口念空门经文咒诀，心胸正念，顿时佛光普照，金光大现！而环绕四周的妖气逐渐溃散消退，此时已倒下的宋军将士纷繁苏醒，而如丧尸般的辽军将士又再度倒下。
目击妖法失效，白昼祖怒火冲天，他凶狠貌地对着杨五郎及众僧们施法，然则却是毫无遵循。只见白昼祖倏地口吐鲜血倒了下来，似乎遭到邪法的反噬。
这时杨延昭与诸将士们已破了阵式，总共斟酌攻来，而辽将刘珂、麻里、喇虎等东谈倡导主将倒下，阵形已破，脚下难以取胜，探讨后决议撤兵，辽军努力将白昼祖救回，安排铁甲马队断后，临了此役宋军再次大获全胜。
战后，杨延昭让军士们毁去辽军的工事，准备回三关。临行前，他与五郎互谈别情，杨五郎说谈：白昼祖已遭邪法反噬，即使不死，日后也难再施咒，只但愿他能迷路知返。三关与五台山相距不远，若有大阵仗可再来找我，说罢便带着僧兵团回山去了。
日后杨五郎虽在五台山修行，但宋辽战况危险之际，仍巧合带僧兵下山赞助，他精研身手，自创五郎八卦棍绝技流传于世，传说他活至宋徽宗政和年间，乐龄一百六十余岁，是杨家儿子中最龟龄的一位。（完）
参考史料： 《杨六郎威镇三关隘》河北东谈主民出书社1984年出书 赵福和 李巨发 等东谈主 征集 《杨家将传说》河北少年儿童出书社 1986年出书 赵云雁 征集整理@*
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